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2020-02-19 来源:另版挂牌记录

  132期提供一句解:  132期提供一句解  题。我的朋友许金龙先生,他是大江健三郎作品的汉字译者。他曾跟说,大江健三郎先生给他写过信,说中国文学或者非常有希望的。由于中国有这样一批五六十岁的作家,队伍这样整齐,经验也比较丰富,在其他国度都是少有的。我觉得这倒真是一种独有尤其现象。这一批五六十岁的作家,已经非常成熟,她们自己也觉得老之将至。贾平凹就经例会在小说后记中感慨自己老了。从“晚期”这个角度看,她们创作会显露出怎样的风格?那时我读到了赛义德的《论晚期风格》(北京三联书店,2009),之前也看到阿多诺对贝多芬音乐中的“晚期风格”的叙述分析。把这些个问题放在一块儿,就发觉新百年文学的确有不同的地方。这些个作家的生命经验,对文学的感触领悟,都发生了新的变化。中国新文学已经有了100年的历史,经历了这样极大复杂的变化,一定会有很多宝贵的经验沉淀下来,对文学造成一定影响。作家们多的很亲身经历者,多的很在体验认识、消化着积累下来的文学经验。我们要在一百年中国文学的环境下来看这批作家,我把她们的创作用“晚郁”来起名儿。陈:这实际上是当代中国文学的境遇,读图时期的来临,让一些人着手辩论“文学的终结”。一百年中国文学或者很年轻的,但它怎么就老了,到了终结的时刻?当影视及新电视台显露出来,和传统文学连在一块儿的时刻,网上文学又宣布“传统文学的失掉生命”。但是新百年的文学的确是多元格局,接着不停是“70后”“80后”。更年轻的更多各种各样的东西显露出来了。新介质的出产广泛分散方式又在改变我们的一百年中国文学。不是说新的“70后”“80后”也好,网上文学也好,和我们的千年担担任职务务的人就没有关系,而是说她们的确这样感觉的新的经验要大得多,要多得多。传统文学在历史下面的书写,总是会思索问题传统的问题,比如余华、莫言她们或多或少的会谈到鲁迅的影响。她们的写文章都是在新文学传统之中的。但是在后来那一些作家那边,这种新文学传统不是很多了。她们似乎好象不是在一个脉络整体体系之中。新百年文学的确有着多样的内里本质意义。我关心注视的照旧是传统文学,经典文学的脉络,当然它没有可能终结。我们今天的大中小学的教育整体体系中的文学教育,或者在一百年中国文学,在千年中国文学的传统之中展开的,留下的或者这些个经典作品,或者汉语言中优美的作品中传授继承来展开的。李:我刚刚问“同时期人”“晚期风格”的问题,实际上也是出于自己的困惑。很羡慕您当时碰到了这样一批心意相通的前

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